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老子出关图的归宿说法

1、第一种说法老子出关后到了甘肃临洮，根据地方志的研究和实地考察，老子出函谷关之后又途径大散关，由此进入了甘肃，一路经过天水、陇西、兰州等地方，最后选择了陇西的临洮隐居落户，最后也是在此羽化逝世。

2、《后汉书》记载，老子出关后西入夷狄。东汉延熹七年（公元164年），官员襄楷给汉桓帝上书中有云：或言老子西入夷狄为浮屠。

3、但是还有一种说法，就是在同时代的《庄子》《韩非子》等书中，都声称老子出了函谷关后，又拐过头来往东走，回到了老家。

4、关于老子的归宿，概括起来有以下几种说法。 第一是“老子化胡说”，始见《后汉书·襄楷传》。称：“或言老子入夷狄为浮屠。”这是说老子肩负重大使命，到西边教化胡人，并且后来成了佛。

范曾画的老子出关的意义是什么

范增做此画，言外之意是不想再效命项羽，就算项羽想留也留不住，他想要另外一种生活。

范曾画了很多老子出关图，说明老子出关是大题材，藏家最喜欢（紫气东来）老子出关图。范曾画的老子骑青牛而出函谷关，画中一个天真烂漫无邪笑口常开牵着青牛的少年，和坐在青牛上的老子安静内视思索问题的形象形成鲜明对比。

是一种绘画题材。《老子出关图》是范曾最擅长的绘画题材，画中的老子，白发飘然，襟带倏然，稳如山岳，又似乎全无重量，身形飘渺，又宛若就在眼前。

《老子出关》是范曾最具代表性的创作题材之一 ，他曾谓：“平生爱写老子出关，意永神隽，笔趣古朴，世人宝之有由然也”。范曾作画主张用石涛“一画论”之精义，力追天籁之境，精于白描尤擅于减笔写意人物。

他的作品中常常出现中国传统文化元素和哲学思想，反映了他对传统文化的热爱和传承。最后，范曾的版画作品数量有限，这使得他的作品具有很高的稀缺性和珍贵性。

艺术价值高。范增的版画《老子出关图》发行量5000套，范增的书画作品随着其自身名气的大涨和艺术造诣之高，著作价值暴升。只要是范增教师的书画珍品，其成交率就会更高。数量有限。

老子出关图的艺术简介

它既像剪纸，又像年画，也像彩色木刻或版画。

《老子出关图》是范曾最擅长的绘画题材，画中的老子，白发飘然，襟带倏然，稳如山岳，又似乎全无重量，身形飘渺，又宛若就在眼前。

“老子骑牛出关”为叙述东周的思想家老子的传说故事。老子离开中土时，骑着青牛准备通过函谷关，太守尹喜希望老子过关时为之开示，然而老子却只留了宝贵的五千字《道德经》，随后从容离开，不知所终。

《老子出关》是范曾最具代表性的创作题材之一 ，他曾谓：“平生爱写老子出关，意永神隽，笔趣古朴，世人宝之有由然也”。范曾作画主张用石涛“一画论”之精义，力追天籁之境，精于白描尤擅于减笔写意人物。

老子出关图的寓意风水

范曾画了很多老子出关图，说明老子出关是大题材，藏家最喜欢（紫气东来）老子出关图。范曾画的老子骑青牛而出函谷关，画中一个天真烂漫无邪笑口常开牵着青牛的少年，和坐在青牛上的老子安静内视思索问题的形象形成鲜明对比。

“老子骑牛出关”为叙述东周的思想家老子的传说故事。老子离开中土时，骑着青牛准备通过函谷关，太守尹喜希望老子过关时为之开示，然而老子却只留了宝贵的五千字《道德经》，随后从容离开，不知所终。

耕读传家，牛代表耕地，老者读书，身旁有书童代表传承。其实是中国古代农耕社会的少部分家庭缩影，或者说一种生活境界，对于很多底层的劳动人民来说也是一种美好的向往。许多古旧住宅的匾额上，很容易见到“耕读传家”这四个字。

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